Zwischen zwei Menschen entsteht manchmal, wie selten, eine Welt
Schauspielhaus
ab Klasse 10
Dauer – ca. 5:00 Std,
2. Pause nach ca. 3:15 Std.
2. Pause nach ca. 3:15 Std.
Premiere
Sa – 26. Sep 26
Sa – 26. Sep 26
Hannah Arendt gibt die Welt nicht auf, sie will sie verstehen. Denn Verstehen bedeutet für sie „die spezifisch menschliche Weise, lebendig zu sein“, aber auch „unvoreingenommen und aufmerksam der Wirklichkeit, wie immer sie ausschauen mag, ins Gesicht zu sehen und ihr widerstehen“. Faschismus, Konformismus und Gewalt prägten ihr Leben. Verstehen-Wollen war dabei auch eine Form des Widerstands. Den Mut dazu schöpfte sie aus dem ihr eigenen Urvertrauen, dem „Weltvertrauen“ des gemeinsamen Menschseins. Für sie ist Denken ein innerer Dialog, der erst im Austausch mit anderen entsteht. Aus Begegnungen mit bedeutenden Intellektuellen ihrer Zeit wurden intensive Freundschaften, wie mit Günther Anders (mit dem sie für kurze Zeit verheiratet war), Karl Jaspers, Walter Benjamin, Hans Jonas, Gershom Scholem, Theodor W. Adorno oder mit ihrem zweiten Mann Heinrich Blücher. In diesen Freundschaften fand sie eine Heimat, die sie mit dem Nationalsozialismus verloren hatte.
1924 begann Hannah Arendt bei Martin Heidegger Philosophie zu studieren. Ein geheimes Liebesverhältnis mit dem verheirateten Heidegger war die Folge. Trotz seines Engagements im Nationalsozialismus sowie seiner Mitgliedschaft in der NSDAP – die einen tiefen Bruch in der Beziehung nach sich zog – blieb eine lebenslange, intellektuelle und persönliche Verbundenheit bestehen.
Elfriede Jelineks Theatertext Totenauberg, angelehnt an Todtnauberg, wo Heidegger zeitweise lebte, setzt sich ebenso mit dessen zerstörerischem Naturkult wie mit der Beziehung zu seiner Meisterschülerin auseinander. Anders als Heideggers berüchtigtes Schweigen brachte Arendt die Vergangenheit vielstimmig zum Sprechen: die eigene Flucht, den nationalsozialistischen und den stalinistischen Terror. 1961 verfolgte sie, inzwischen amerikanische Staatsbürgerin, als Reporterin den Prozess gegen Adolf Eichmann in Jerusalem. Die Inszenierung nähert sich dieser unbestechlichen Denkerin des 20. Jahrhunderts basierend auf ihren eigenen Briefen und Texten sowie auf Jelineks Stück. Sie findet an unterschiedlichen Orten im Schauspielhaus statt.
1924 begann Hannah Arendt bei Martin Heidegger Philosophie zu studieren. Ein geheimes Liebesverhältnis mit dem verheirateten Heidegger war die Folge. Trotz seines Engagements im Nationalsozialismus sowie seiner Mitgliedschaft in der NSDAP – die einen tiefen Bruch in der Beziehung nach sich zog – blieb eine lebenslange, intellektuelle und persönliche Verbundenheit bestehen.
Elfriede Jelineks Theatertext Totenauberg, angelehnt an Todtnauberg, wo Heidegger zeitweise lebte, setzt sich ebenso mit dessen zerstörerischem Naturkult wie mit der Beziehung zu seiner Meisterschülerin auseinander. Anders als Heideggers berüchtigtes Schweigen brachte Arendt die Vergangenheit vielstimmig zum Sprechen: die eigene Flucht, den nationalsozialistischen und den stalinistischen Terror. 1961 verfolgte sie, inzwischen amerikanische Staatsbürgerin, als Reporterin den Prozess gegen Adolf Eichmann in Jerusalem. Die Inszenierung nähert sich dieser unbestechlichen Denkerin des 20. Jahrhunderts basierend auf ihren eigenen Briefen und Texten sowie auf Jelineks Stück. Sie findet an unterschiedlichen Orten im Schauspielhaus statt.
Hinweis zur Barrierefreiheit
Die Vorstellung findet an verschiedenen Orten im Schauspielhaus statt und ist daher nur eingeschränkt barrierefrei. Der Zugang zur Hinterbühne und der Rückweg führen jeweils über vier Stufen mit Handlauf. Besucher*innen, die auf einen Rollator angewiesen oder in ihrer Mobilität eingeschränkt sind, bitten wir, dies bei der Planung ihres Vorstellungsbesuchs zu berücksichtigen.
Die Vorstellung findet an verschiedenen Orten im Schauspielhaus statt und ist daher nur eingeschränkt barrierefrei. Der Zugang zur Hinterbühne und der Rückweg führen jeweils über vier Stufen mit Handlauf. Besucher*innen, die auf einen Rollator angewiesen oder in ihrer Mobilität eingeschränkt sind, bitten wir, dies bei der Planung ihres Vorstellungsbesuchs zu berücksichtigen.
Inszenierung
Bühne
Kostüme
Musik
Licht
Dramaturgie
Regisseur Burkhard C. Kosminski über seine neue Inszenierung zu Hannah Arendt am Schauspiel Stuttgart
SWR Kultur aktuell: 25.09.2026, 06:00
… [es] gelingt dem Theater nicht zuletzt dank der eindringlichen Darstellerinnen und Darsteller … etwas, was die nach der häppchenweisen Publikation des Briefwechsels erschienenen Abrechnungs- und Verstehensbemühungen seltener geleistet haben. Nämlich die Widersprüchlichkeit zwischen einer politisch-weltanschaulichen Überzeugung und einer persönlich-ideosynkratischen Zuneigung möglich erscheinen zu lassen. Solche Paarbildungen erscheinen einem heute komplett ausgeschlossen. …
… Kosminski und das großartig eingespielte Ensemble, auch das Bühnenbild, die meisten Videos und die Musik legen diesen langen Abend als echte „theatrale Erkundung“ an. Sie ist gelungen, weil das Publikum … in allen drei Teilen tatsächlich etwas für sich erkunden und mitnehmen konnte. Die Verführbarkeit des Geistes, den Mut zum Widerstand, unerschrockenen Kampfgeist, dauerhafte Freundschaft. …
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Zeigen, was ist und war – diesen Ansatz, der das zu Unrecht als verstaubt geltende Dokumentartheater reaktiviert, verfolgt das Schauspiel Stuttgart konsequent. Wohl auch, um den Verschwörungstheorien rechter Demagogie mit einem Wahrheitsanspruch zu begegnen.
Dafür stand auch Leben und Werk der Philosophin Hannah Arendt …
… Obschon die spektakuläre Inszenierung zeitlich ausufert, überzeugt sie auf ganzer Linie. Ohne ins Plakative abzugleiten, liest sie sich als souveräner Kommentar auf autoritäre Verführungsversprechen der Gegenwart, auf die Arendt eine Antwort gegeben hätte: Widerstand!
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… Jelineks Totenauberg schließlich rechnet ab mit dem klerikal-alpinen Faschismus ihrer österreichischen Heimat und liefert die Schablone für die Verdrängungs- und Rechtfertigungsversuche Heideggers. Nebenbei werden Naturseligkeit zelebriert, Eugenikvisionen und Fremdenhass dekliniert. Ein ätzender Heimatabend zum Schluss mit famosem Ensemble.
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… die ersten drei Stunden überzeugten mit gespielten Interview-Passagen, Liebesbrief-Szenen und einem von Therese Dörr gesprochenen Vortrag zu Heideggers 80. Geburtstag, in dem klar wird, was Arendt vor allem an Heidegger fasziniert haben dürfte – sein Denken. …
… Dörr leitet zum grandiosen Teil mit dem Europapolitiker Daniel Cohn-Bendit auf der Schauspielhausbühne über. Arendt und Cohn-Bendits Eltern hatten sich im französischen Exil kennengelernt …
… inspiriert von Arendts Europa-Idee entwirft er einen Befriedungsplan und eine Nahost-Allianz. … Heftiger Szenenapplaus. Dafür allein lohnt der Besuch.
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… Es war ein Theaterabend wie ein Zeitrausch, den das Ensemble in zahlreichen Rollen so punktgenau wie fesselnd veranstaltete. Zu diesem mitreißenden Erlebnis trugen natürlich auch Florian Etti (Bühne), Ute Lindenberg (Kostüme), Hans Platzgumer (Musik) sowie Sebastian Pircher (Video) bei. Schließlich war es zudem ein Abend, welcher der aktuellen politischen Szenerie in Deutschland sehr scharfe Konturen verlieh.
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… Wunderbar genau performt Therese Dörr den Brief von Hannah Arendt zum 80. Geburtstag von Martin Heidegger in der ersten Pause ... Es folgt der Höhepunkt des Abends …: der Auftritt von Daniel Cohn-Bendit, der mit seinen 81 Jahren vor Energie wie ein Vulkan sprüht. Er erzählt nicht nur von seinen Begegnungen mit Hannah Arendt und von der Situation der Juden Ende der dreißiger Jahre des letzten Jahrhunderts, sondern auch viel über sich. Sein flammender Einsatz für Europa überzeugt ebenso wie seine Differenzierung zwischen Zionismus und Jüdisch-Sein. Da explodiert einer auf der Bühne vor politischer Leidenschaft … Und fordert etwas, was auch Arendt einforderte: Widerstehen können. Kurz: ein großer Ausbruch, der die Wirklichkeit in das Theater holt. …
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… Cohn-Bendit … erweist sich als espritreicher Geschichtenerzähler, der seine französisch-deutsche Biografie und seine jüdische Identität kenntnisreich mit der Welthistorie korreliert. Er … zeichnet ein nahbares Porträt der Denkerin Hannah Arendt. Ihre handlungsorientierte Lebensmaxime – Denken, Verstehen und, wenn nötig, Widerstand leisten – habe ihn stark beeinflusst. …
… Alles in allem, der lange Marsch durch Leben und Werk der Hannah Arendt lohnt sich. Es entsteht eine vielseitige Doku-Collage, unverkitscht, ohne Verklärung. … ein Abend, der die Zuschauenden trotz heikler Themen zusammenführt. Auch dank des unverbesserlichen Optimisten Cohn-Bendit.
… Kontrovers im besten Sinne fällt ebenfalls das Finale der Aufführung auf. Hier tritt nun mit Elfriede Jelineks frühem Drama Totenauberg eine weitere Stimme zu Arendt hinzu, eine Stimme, die nach dem Fortleben des Faschismus fragt und weitaus scharfzüngiger klingt als die rationalen Argumentationen der Denkerin. …
… Als wären jene Teile nicht schon mitreißend genug, setzt Stuttgart in einem Intermezzo noch eins drauf und gibt dem ehemaligen Europaabgeordneten Daniel Cohn-Bendit die Bühne. … Diese fulminante … Premiere leistet dazu zweifelsohne ihren Beitrag, mit politischer und gleichsam künstlerischer Haltung.
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